LEVY-STRAUSS Y EL TOTEMISMO

Claude Levy-Strauss  y el estructuralismo frances

EL TOTEMISMO EN EL MITO

    La imagen de un animal es susceptible de ser usada como operador binario que al mismo tiempo puede tener, desde un punto de vista lógico, relación con un problema que también es un problema binario.

PARA LEVY-STRAUSS, EL TÉRMINO TOTEMISMO APLICA A UN INSTRUMENTO CLASIFICATORIO EN QUE SE ASOCIAN ELEMENTOS DISCONTINUOS DEL MUNDO EXTERNO CON ELEMENTOS DISCONTINUOS DEL MUNDO SOCIAL, CONSISTIENDO EN UNA FORMA DE REPRESENTACIÓN DE LO SOCIAL.

...ES UNA SÍNTESIS OPERADA POR LA MENTE HUMANA A PARTIR DE DOS SERIES DE OPERADORES LÓGICOS, LO SOCIAL Y LO NATURAL... LA ILUSIÓN PERMITE SUPONER QUE ES A LA IMAGEN DE UNA INSTITUCIÓN REAL A LA QUE HACE ALUSIÓN EL TÓTEM, PERO SÓLO SU REPRESENTACIÓN -FÍSICA- PERMITE ENCONTRAR LAS OPERACIONES SINTÉTICAS DE LA MENTE QUE HACEN POSIBLE ACCEDER A LAS REGLAS UNIVERSALES DE SIGNIFICACIÓN...

EL ETNÓLOGO -COMO SE CONOCE A LOS ANTROPÓLOGOS FRANCESES- TENDRÁ COMO TAREA EL ENCONTRAR ESA LEYES UNIVERSALES DE SIMBOLIZACIÓN QUE AYUDEN A ENCONTRAR EL SISTEMA DE SIGNIFICACIÓN PARTICULAR, DESCUBRIENDO LAS REGLAS  QUE EXPLIQUEN A LA TOTALIDAD -EN ESTE CASO  LA CULTURA ES VISTA DESDE EL TOTEMISMO-.

LA CULTURA YA NO ES ESE TODO COMPLEJO, SINO UN CONJUNTO DE SISTEMAS SIMBÓLICOS QUE TIENEN COMO FINALIDAD EXPRESAR DETERMINADOS ASPECTOS DE LA REALIDAD FÍSICA Y SOCIAL (LENGUAJE, REGLAS MATRIMONIALES, RELACIONES ECONÓMICAS, EL ARTE, LA CIENCIA Y LA RELIGIÓN) EXPRESADA A TRAVÉS DEL TOTEMISMO.  

LA RELACIÓN ENTRE EL MITO Y EL TÓTEM

EL MITO ES LA CIENCIA DE LO CONCRETO O DE LOS OPERADORES SENSIBLES. ES UNA DE LAS FORMAS POSIBLES DE ACERCARSE A LA NATURALEZA COMÚN A LA HUMANIDAD DE TODOS LOS TIEMPOS Y ESPACIOS,  EXPRESADO A TRAVÉS DEL SÍMBOLO (EL PENSAMIENTO O CONOCIMIENTO) Y REPRESENTADO EN EL TÓTEM COMO UNA IMAGEN DEL PENSAMIENTO SILVESTRE EN SUS RELACIONES DE SIGNIFICACIÓN. 

ANTE TODO ESTO SE PRESENTA UNA INTERRELACIÓN ENTRE EL MITO/CIENCIA/ARTE COMO LA GUÍA PARA DESCUBRIR EL CONTENIDO PARTICULAR QUE CADA CULTURA CONFIERE AL ARTE COMO CAMPO DE CONOCIMIENTO DETERMINADO, Y DE ESTA MANERA, VISUALIZAR EL CAMPO DE LA COSMOLOGÍA, DE LA CONCEPCIÓN DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO Y DEL CONOCIMIENTO QUE LAS CULTURAS EXPRESAN AL CONVIVIR DE UNA U OTRA MANERA -TÓTEM PARTICULAR O SOCIAL EN DURKHEIM POR EJEMPLO-  Y QUE AL ENCONTRAR ESAS REGLAS UNIVERSALES DE SIGNIFICACIÓN -EL ETNÓLOGO- AYUDE A ESTABLECER DE QUE MANERA UNA CULTURA ESTABLECE SUS PROPIAS FRONTERAS ENTRE MITO Y CIENCIA O, COMO ES QUE INTERRELACIONAN AL MITO CON EL RITO Y LO EXPRESAN A TRAVÉS DE UN EMBLEMA QUE LES BRINDE IDENTIDAD COMO GRUPO: SU TÓTEM.

      RECOMENDACIONES: 

CONSULTAR EL SIGUIENTE TEXTO.

CLAUDE LEVY-STRAUSS (2003).  EL TOTEMISMO EN LA ACTUALIDAD, ESPAÑA, FONDO DE CULTURA ECONÓMICA

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